Сатирическая пьеса «Про Федота-стрельца, удалого молодца», принадлежащая перу советского и российского актера и публициста Леонида Алексеевича Филатова (1946 — 2003) была впервые опубликована в 1987 году в литературно-художественном журнале «Юность».
Адаптированная Сказка, представляющая собою имитацию под русский-народный фольклор, была написана автором специально для театра и моментально обрела популярность в народе.
Основные действующие лица
- Федот-стрелец (главный герой);
- Маруся (жена стрельца, обладающая магическими способностями);
- Тит Кузьмич и Фрол Фомич (молодчики, выполняющие все поручения жены стрельца);
- Царь (старый ловелас, приударивший за женой Федота);
- Царевна (девица на выданье);
- Нянька (ворчливая старушка, приглядывает за царевной);
- Генерал (бездумно исполняет все приказания царя);
- Баба-Яга (хитрая мошенница);
- Тит Кузьмич и Фрол Фомич (служат у жены стрельца, выполняя все ее поручения);
- Английски посол (за него пытаются выдать царевну);
- Голос (то, чего не может быть).
«Про Федота-стрельца, удалого молодца» краткое содержание
По сюжету сказа царь влюбляется в молодую красавицу Марусю, жену Федота-стрельца, находящегося у него на службе. Возжелав жениться на полюбившейся ему девице, Царь решает извести ее супруга, придумывая для главного героя трудновыполнимые испытания.
Но удачливому и находчивому Федоту, с помощью услужливой жены, удается справиться со всеми царскими заданиями, включая последнюю, почти невыполнимую задачу, отыскать «то, чаво на белом свете вообче не может быть».
В своем произведении Филатов колко смеется над пороками общества, упрекая власть и подданных в глупости, жадности и склонности к мистицизму. Царь правитель государства, представлен читателю, как отрицательный персонаж.
Находящийся у него на службе Генерал, настолько глуп, что получая приказы властителя, каждый раз идет за советом к Бабе Яге (к нечистой силе). Молодая царевна изображается избалованной, взбалмошной, склонной к истерикам и некрасивой, что говорит о пресыщенности и отсутствии благородного воспитания.
Основные идеи произведения
- высмеивание культа «заграницы»;
- сатира на лесть и подхалимов;
- обличение трусости и глупости.
Рисуя непривлекательные образы первых лиц царства-государства, автор высмеивает порочность и развращенность власти, не способной сделать ничего хорошего для процветания своего народа и страны.